Галерея → Не изданное

От денег? Но ведь мы не ди-джеи. Инструменты, студийное время, репетиционные базы, оборудование-все это стоит денег. От чего же тогда? Мои наблюдения и анализ происходящих метаморфоз с группами дает однозначный ответ: панк, панк-группа	наиболее всего зависимы от тусы, друзей-приятелей, имеющихся фэнов , короче-окружения, культурной среды для которой шаг в лево-шаг в право означает предательство, а в самых тяжелых случаях оборачивается отлучением от „секты“.	В 1995 мы записали и выпустили на свои деньги альбом BEST BEFORE. Неплохое качество, но музыкально это…как бы сказать…было не совсем панк рок. Мягенькие гитары, неживые барабаны, кроме того все на английском. Ну и вообще, недостаток истинного чувства и четких представлений о том как делается то что мы задумали в результате привели к тому, что
запись не совсем отражала нас настоящих и самое главное вышла, как выражаются некоторые, „попсовой“. Альбом получил какое-то распространение, но в силу всех выше названных причин не является любимой записью ни у фэнов ни у музыкантов (хотя иногда, когда я его переслушиваю, то просто поражаюсь наивности и чистоте этих песен).	Это был 100% DIY продукт, а уже следующая наша запись производилась по контракту с ФИЛЯМИ, и эта пластинка была наполнена металическими гитарами, поп-панк мелодиями, барабанным грохотом, русскими текстами и прочим. Если сравнивать эти два альбома то в плане „попсовости“ пальму первенства держал BEST BEFORE. Но! На на радио попали	именно наши жесткие песни, и что тут началось! Туса просто взвыла, такие –сякие, „продались“, „опопсились“ (это с хэви–метал звучанием –то!) . Людям просто было неприятно что теперь их группу и их песни может слушать каждый, все кому не лень, сладкий привкус причастности к чему-то закрытому от других, к чему-то элитарному возбуждал и бодрил их больше
чем собственно музыка. Закрытость, „сектанство“ DIY не позволяет развиваться ни музыкнтам, ни новым идеям. Очень трудно идти против своего круга, генерировать идеи, которые идут в разрез с тем типом мышления и идеологией которые приняты в твоей личной зоне общения.	Узость кругозора, зашоренность, добровольный исход из „реального мира“ в свой собственный, выдуманный, не имеющий ничего общего с тем, что происходит на улице, прямо под твоим носом. Никому нет никакого дела до тебя , что ты там играешь, как, на что живешь, и все остальное.	Сиди с нами здесь, в подвале, кури ганджу, хуярь водку -будь независимым. Зависимость от тех кто ходит на концерты, кто составляет тусовку вокруг группы, от музыкантов-коллег (калек?) – самая сильная и вредная зависимость. Именно это убивает все позитивные и оригинальные идеи рождаемые иногда в DIY среде. OPEN YOUR MIND! DO IT YOURSELF. SELL YOUR CD’S, NOT YOUR SOUL!
Я, конечно, не спец — но вот эту статейку вычитал на одном сайте, где знающие люди дают советы таким чайникам, как я. Эта статья является приблизительным переводом, адаптированным под нашего белорусского (пост-советского) панка. Итак, алгоритм создания панк-группы:	1. Купите по объявлению в МГ самую задолбанную гитару баксов так за 30 (самый кайф, если пару струн будет порвано). 2. Откопайте в гараже или старом подвале в пятиэтажке огромный микрофон, с которым, по идее, должен был ваш патлатый дедушка скакать по сцене и орать о своей неземной любви к Зине, ну, или на худой конец, —	Обязательно прилепить к своей гитаре наклейку — можно розы, можно «ландыши», но непременно что-нибудь романтичное и обязательно стыльное. 4. Надо обязательно взять один или два (ну ладно, можно и три) урока игры на гитаре! Без этого у вас ничего не получится. Даже и не пытайтесь.
Придется найти какого-нибудь дворового певца, который бы научил вас очень быстро дергать рукой вверх вниз (не путать с широко известным движением — тут работают совсем другие мышцы) по струнам и бешено трясти головой, при этом не теряя координации движений между головой и рукой, которая также быстро должна дергать струны.	. Для хорошей группы придется найти еще басиста и барабанщика. Ты и один конечно звезда но, к сожалению, без баса и барабана, а особенно без тех, кто будет помогать ломать эти барабаны и гитары — ты будешь похож на Борю Моисеева (не знаю почему, но вот у меня такая ассоциация).	Выбирать басиста и барабанщика надо с одним условием: убедись, что у них тоже был хороший дворовой учитель — и у них также быстро дергаются руки и трясется голова, как и у тебя.
Ну что — вот теперь можно и репетировать! Полная куча отморозков собрана. Ах да, чуть не забыл! Надо же найти место где репетировать. Будем надеяться, что директор вашей школы или декан факультета не поймет что за херь вы играете (если вы будете трезвы в момент обращения) и с большим удовольствием выдаст вам небольшое помещение где-нибудь в подвале, в	в надеже, что вы когда-нибудь прославите университет (или школу) своим заунывным завыванием типа «Один лишь раз сады цветут!».	Перед началом репетиции надо не забыть употребить определенное количество белого или желтого пузыристо-пенистого яда, дабы оторвать вас от помыслов земных! И все — можно начинать играть. 9. То, что вам кажется наиболее трудным, на самом деле проще простого: лирика. Ну, или тот отстой, который вы собираетсь бросать в массы (пока что школьников или студентов). Вы когда-нибудь слышали о волшебных вологодских чайках ?
Нет? Ну и не надо — есть другая легенда: о великом народе. Тунгусы называются. Их песни складывались веками, тысячелетиями — они о возвышенном, чистом, большом и маленьком;	они могут петь долгими зимними ночами, которые длятся не один день и даже не одну неделю. Секрет их очень прост, они открыли его мне за бутылочкой Кумыса! ЧТО ВИЖУ — ТО ПОЮ!	Поэтому и вы не стесняйтесь. Чуствуешь, что у тебя чего-то чешется — раскажи историю о том как ты недавно у гастронома познакомился с хорошей девушкой! Ничего, что теперь все зудит в одном месте и… ну короче вы меня поняли! Вот яркий пример:
Шли мы как то за догонкой В местный овощняк Видим тут стоит девченка Все не просто так Ну где же вы девченки короткие юбченки?	Можно, конечно, попытаться — петь песни на злободневные темы: типа выпал снег, а дорожная служба не посыпала дороги солью; ну, или типа индекс потребительских цен за январь месяц вырос на 3,4% вместо запланированных 1,2% — но тогда вы уже будете похожи больше на I.F.K или Rage Against The Machine. И тогда неминуемо придется идти в музыкальную школу и учиться играть на инструментах, да и с властями проблемы могут быть, короче — ну это нафиг.	10. Ну вот, теперь осталось самое главное, чтобы о вас узнали. Сделать это также проще простого — надо разнести все окна-двери, разломать аппаратуру (желательно чужую), можно разбить пару бутылочек пива о голову директора (или декана) — и известность в своем районе (школе, институте, местном отделении милиции) вам обеспечена. Правда надо известность поддерживать, так что такие штуки придется проделывать периодически. Ну вот и все — теперь принимайтесь за дело!
Короче, блять! Как люди любят напрягаться! Они — прямо как моя бабушка; ей не дай хлеба — дай дурной работы поделать. Сидишь — не должен сидеть, хоть кружки по сотому разу вытирай и тарелки, но не сиди просто так. Но это так, лирическое отступление-вступление. А вообще, я хочу сказать мое (хоть и далеко не первое и, будем надеятся, не последнее) слово про DIY.	Ди ай уай — он же самиздат — очень хорошее течение в панковской среде, но противоречащее самому ПАНКУ, как идее. Хотя кто я такой, чтобы говорить об этом? Но все равно, — читай дальше, камрад, если уж начал!	Хорошая изначально идея по своей сути (попытка быть независимым от мейджор-лейблов, делать то, что хочется и это подавать публике) стала вдруг рамкой (кольцом, преградой, замкнутым кругом) для групп, которые все также играют хорошую
музыку, но начали нравится многим . Они что — стали петь хуже или играть? Стоит просто группе распространить свои записи тиражом больше, чем ты сможешь за ночь записать на своем гребанном кассетнике (а уж если ты продвинутый перец, то и на цэдэрайтере), и все — ты уже не ди ай уауй — ты предал панк! Ты продался! SELL OUT!	Так зачем же тогда писать музыку?? Если ты действительно пишешь ее для себя — то сядь дома запиши на свой мафончик и дай другу послушать, ну, на крайний случай, соседке (чтоб мозги запудрить и потом ее отодрать — вот, мол, какой я романтик и	трубадур!). Но если люди пишут для того, чтобы порадовать других людей, донести до них свое творчество, — почему давать музыку только кучке людей? Почему не воспользоваться помощью других, которые занимаются этим делом профессионально, зарабатывая себе на жизнь, хлеб, воду? Еще великий теоретик Карл Маркс говорил о разделении труда.
А может, тогда упертым ди-ай-уайистам предложить быть до конца тру-панками и самим делать магнитофоны и кассеты? Диски? Пишущие устройства?? Музыкальные инструменты, микшеры, колонки и прочую байду? — а то ж они, получается, пользуются	помощью сраных капиталистов. Зачем лишать людей возможности услышать классное музло? Оно что — станет хуже, если его послушают один миллион человек, а не 50?	Корень этой проблемы я вижу в следующем: это просто детское (даже, наверное, подростковое или тинейджерское) желание быть немного не таким, как все, — просто выделиться (обратить на себя внимание) А как это можно сделать, если твою группу слушают все? Если они одеваются так же, как ты.
Да ты же тогда попса! Это, наверное, самое сташное слово для человека, считающего себя чем-то отличающимся от других. Для такого человека необязательно, чтобы это другое было правым (хорошим), чтобы это было стоящей идеей — чтобы было неважно	стоят за нее миллионы или ты один. Неважно, главное — просто отличаться! И как только твоя идея станет уже доступна для других — ты тут же от нее отрекаешься и находишь что-то новое.	Это же просто тупо! Еб твою мать, это тупее тупого! Какая разница, где делать, как делать, если это твоя ПИЗДАТЕЙШАЯ идея — давай ее всем — пусть все ее знают, писают кипятком и умирают от восторга!
Что же делать? Что делать, вопрошаю я? Вот выход. И не говорите потом, что прослушлали и проморгали его. Люди придумывают слишком много названий всему — слишком много определений, разновидностей того и сего, увидели, что	кто-то белый, кто-то черный — и вот одни считают, что круче черные, другие — что круче белые. Придумали новое течение в музыке — и вот: я панк — я круче; а я металист — я, бля, вообще! А у тебя, бля, шапка мне не нравится — на-ка тебе пизды, братец! Все проблемы оттого, что люди соревнуются, не видя единой цели, единой точки, к которой они все движутся! И поэтому, как разные потоки, несущиеся в разные стороны, мешают друг другу.	Люди пытаются противопоставить себя всему вместо того, чтобы слить себя воедино со всем, вместо того, чтобы увидеть мир как единое целое. Как будто из окна ракеты, пролетая надо всем и видя и оценивая все в целом, а не только частности. Да прав был кто-то: «Большое видится на расстоянии».
Так вот, один чудак еще из Библии сказал: «Все суета сует! Все пройдет!» — то есть типа «Все это хуйня, товарищи! Забейте вы на все — не напряайтесь!». Посмотрите на наших бабушек-дедушек (или тех, кто на пенсии) — да они же, блин, кроме работы ни хера не знают, они так были загружены на протяжении жизни — жратву достать, поебаться, гарнитурчик там какой-нибудь,	дети потом или еще какую-нибудь херь! Они просрали свою жизнь! На что они ее потратили?? На дерьмо, которое сгниет и будет выброшено детьми на помойку. Что они делали для себя, они что — наслаждались жизнью!??	Поэтому очень правы те панки, которые считают так: всякое учение, знание и тому подобные залечи говном и вещью совершенно не нужной! Но здесь самое главное не перегнуть палку — это же не значит, что если мы все знание уничтожим, то будем более счастливы. Конечно, нет! Мне больше нравится смотреть классный фильмец, потягивать пивко и работать на своей работке, чтобы на все это заработать, чем быть в каменном веке и надрывать свою жопу, чтобы не умереть!
Потому, как учение и знание, это приносит зло только в том случае, если используется каким-нибудь амбициозным хером, который считает себя круче другого, считает, что если он знает то или другое или даже третье, если он принадлежит к какой-то группе, секте, социальному классу, то он просто, йоптваю, круче самых крутых яиц! Он просто разный — он другой, но никак не лучше.	$Дима Модель - активист и организатор большинства леворадикальных акций конца 90-х. Это он залезал на мавзолей с плакатом \"Против всех\" и был одним из главных инициаторов первого российского street-party.$ Дима Модель - активист и организатор большинства леворадикальных акций конца 90-х. Это он залезал на мавзолей с плакатом \"Против всех\" и был одним из главных инициаторов первого российского street-party.	$Далее было бы бессмысленно перечислять те проекты, в которых участвовал Дима, достаточно сказать, что он имеет прямое отношение к группам ДвУРАК и зАиБИ и по сей день носит титул \"исполняющего обязанности команданте краеведческого движения\".$ Далее было бы бессмысленно перечислять те проекты, в которых участвовал Дима, достаточно сказать, что он имеет прямое отношение к группам ДвУРАК и зАиБИ и по сей день носит титул \"исполняющего обязанности команданте краеведческого движения\".
$Но для нас он представляет интерес по другим причинам. Модель был активным участником панк-группы \"Лисичкин Хлеб\", образовавшейся в начале 90-х и выступавшей вплоть до 2000 года.$ Но для нас он представляет интерес по другим причинам. Модель был активным участником панк-группы \"Лисичкин Хлеб\", образовавшейся в начале 90-х и выступавшей вплоть до 2000 года.	$Его статья \"Панк-рок в России больше чем панк-рок\", недавно опубликованная в книге \"Против всех П\", наделала много шума и вызвала шквал нареканий.$ Его статья \"Панк-рок в России больше чем панк-рок\", недавно опубликованная в книге \"Против всех П\", наделала много шума и вызвала шквал нареканий.	Споры вокруг нее идут и по сей день. Теперь и у посетителей сайта punx.ru появилась возможность ознакомиться с этой провокационной и неоднозначной статьей.
$Первые рок-группы появились в нашей стране еще в самом начале семидесятых, а слегка политизированные или \"социальные\" тексты зазвучали несколько позже. Сначала протест рок-культуры выражался в \"буржуазной\" музыке и внешнем виде музыкантов.$ Первые рок-группы появились в нашей стране еще в самом начале семидесятых, а слегка политизированные или \"социальные\" тексты зазвучали несколько позже. Сначала протест рок-культуры выражался в \"буржуазной\" музыке и внешнем виде музыкантов.	$Этот период подробно описан в книге А.Троицкого \"Рок в СССР\". С начала восьмидесятых начинают выходить малотиражные самиздат-журналы и получает распространение практика домашних сейшенов (квартирников).$ Этот период подробно описан в книге А.Троицкого \"Рок в СССР\". С начала восьмидесятых начинают выходить малотиражные самиздат-журналы и получает распространение практика домашних сейшенов (квартирников).	$Расцвет вся эта рок-культура пережила в конце восьмидесятых. В это время монополист \"Мелодия\" начинает выпускать альбомы групп, а группы оказываются на большой сцене.$ Расцвет вся эта рок-культура пережила в конце восьмидесятых. В это время монополист \"Мелодия\" начинает выпускать альбомы групп, а группы оказываются на большой сцене.
Все кому не лень переписывают друг у друга записи Аквариума, Кино, ДДТ, Наутилуса и Алисы, интервью и положительные статьи о них появляются в газетах, в киосках продаются фотографии.	Все это относится только к восьмидесятым. В начале девяностых вышеназванные группы окончательно переходят из области неформальной культуры в область шоу-бизнеса. Протестная энергия трансформируется у этих групп в фирменный стиль, поэтому настоящие, истинные неформалы перестают следить за их творчеством. Но все это никому не интересная хуйня, хоть и необходимое предисловие.